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相思惟恨不相逢。
出自宋代：吴儆的《虞美人（七夕）》
拼
译
繁
原
xiāng sī wéi hèn bù xiāng féng 。飞桥驾鹊天津阔。云驭看看发。相思惟恨不相逢。及至相逢还是、去匆匆。垂丝插竹真堪笑。欲乞天孙巧。天孙多巧漫多愁。巧得千般争解、劝郎留。
飛橋駕鵲天津闊。雲馭看看發。相思惟恨不相逢。及至相逢還是、去匆匆。垂絲插竹真堪笑。欲乞天孫巧。天孫多巧漫多愁。巧得千般争解、勸郎留。
诗句中出现的词语含义相思:（动）彼此思念。多指男女间因爱慕而引起思念。相逢:1.相遇。2.彼此碰见。恨不相逢思惟:亦作'思维'。思量。指在表象﹑概念的基础上进行分析﹑综合﹑判断﹑推理等认识活动的过程。
上一首：綦崇礼《积雪加寒固应尔，且为北人汤饼喜。》
下一首：吴儆《及至相逢还是、去匆匆。》
相思惟恨不相逢。的上一句是：云驭看看发。
相思惟恨不相逢。的下一句是：及至相逢还是、去匆匆。
鉴赏
《虞美人（七夕）》是宋代吴儆的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：中文译文：飞桥驾鹊天津阔。云驭看看发。相思惟恨不相逢。及至相逢还是、去匆匆。垂丝插竹真堪笑。欲乞天孙巧。天孙多巧漫多愁。巧得千般争解、劝郎留。诗意：这首诗描绘了七夕节的情景，以虞美人的形象为主线，表达了作者对离别和思念的感受。作者通过描写飞桥、驾鹊、天津等元素，营造了七夕的浪漫氛围。诗中表达了相思之情，怀念为虞美人的相逢，但最终只能匆匆分别，散发着深深的遗憾。诗的结尾，作者以垂丝插竹的形象来形容虞美人的聪明才智，表达了对她智慧的羡慕和敬佩。最后，作者希望天孙（牵牛星）能帮助自己和心爱的人解开相思之苦，劝说他留下来。赏析：《虞美人（七夕）》以简洁而凝练的语言，勾勒出了七夕节的浪漫气息。诗中运用了一系列象征性的意象和隐喻，增强了情感的表达和诗意的深度。例如，飞桥、驾鹊、天津等描绘了诗中舞动的场景，展示了节日的喜庆和热闹；相思之情和离别之苦则通过作者的内心感受和对虞美人的描写来体现。最后，垂丝插竹的描述和天孙巧的寓意，使诗中的情感更为细腻和丰富。整首诗以朴素而含蓄的语言，表达了作者对爱情和离别的思考，以及对虞美人聪明才智的赞美和祈愿。这使得诗词具有了情感共鸣和思考的空间，让读者在阅读中感受到了深深的情感触动。
吴儆简介
宋代·吴儆的简介
吴儆（jǐng）（1125～1183）字益恭，原名备，字恭父，休宁（今属安徽）人。与兄吴俯讲学授徒，合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年（1157）进士，调鄞县尉。孝宗乾道二年（1166）知安仁县。淳熙元年（1174），通判邕州。淳熙五年（1178），迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年（1180），起知泰州，寻复奉祠。淳熙十年（1183）卒，年五十九，谥文肃。张栻称他“忠义果断，缓急可仗。”
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► 吴儆的诗(96篇)〕
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